像竹子一样的著名人物400字。

人物：谭嗣同。

竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。

19世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。

1897年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。

1898年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他最光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。

他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。

他敢于对抗顽固派，毅然选择变法的勇气，都证明他是一个英雄，一个值得我们所有人敬仰的英雄，也应传承他们的精神，努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔，顽强不屈，值得我们学习。

扩展资料：

竹子的象征意义：

1、宁折不屈的人

竹子是一种笔直向上生长的植物，在风吹雨打之下也不会出现弯曲现象，所以其也就代表了一种宁折不屈的人，他们就像竹子一样，不论遭受多少困难和屈辱，都不会向困难弯腰承受屈辱。

2、清正廉洁的人

颜色青翠的竹子其实还是清白廉洁的象征，所以在竹类代表哪一类人中，它又代表了一种清正廉洁的人，这多是用来形容为官的人，如陶渊明、包拯等人就是这一种忠于职守、清正廉洁的人。

3、高风亮节的人

作为君子象征的竹子，还代表有着高风亮节的一类人，他们和竹子一样，生活的清风霁月，有着令人钦佩的君子之姿，是十分优秀的品德高尚的人，其身上所带有的美好品性值得所有人学习。

4、谦虚的人

内在是空心的竹子，其实也还代表了内心谦虚的一类人，谦虚的人从来不会骄傲自满、洋洋自得，会对一切事物抱有谦虚宽容的心态，就像是空心的竹子一样，虚怀如谷对所有人谦虚恭敬。

像竹子一样，你想一想，中国古人赞美竹子的骨气，有气节，文天祥，岳飞，还有辛弃疾等等，都可以啊。尤其是文天祥，有气节的典范。

中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.

竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度；

竹子空心,象征谦虚.品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节；

品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征.唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”.淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求.元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊,颜色不斌媚.孤生崖谷间,有此凌云气.”

竹子具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,它性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,所谓“未出土时已有节,待到凌云更虚心.”

竹的外形，高大挺拔，就像是一位位屹立在边疆的战士，守护着这一片土地。它坚强不屈，不惧严寒。在冰封雪地的冬天里，为这个苍寒的大地增添一抹绿色，一处生机。诗曰：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不管北风多么刺骨，它依旧昂首挺立。

别的花都在春夏争奇斗艳，它却在寒冷的冬天孤芳自赏。它高尚纯洁，美丽纯洁，它不需要沃土，也不需要温室般的温暖。

它只需要一头扎进贫瘠不毛的土地，就知足了。它靠着这种坚持不懈的信念，突破死亡的考验，为草木凋零的冬天增添一丝丝生意。它总是那么直，那么坚毅，不软弱，也不动摇。

这时，我想到了拥有竹子般品质的人---环卫工，他们为了这个城市的整洁，起早贪黑，披星戴月，不管严寒还是酷暑，他们都坚守在自己的岗位。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.” 这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致.

有军人，站的直的，竹子直

竹子像一名威武的军人。